( ه‍ ) وفى حديث عثمان " قال لبعض عماله : بلغني أنك تزوجت امرأة مديدة " أي طويلة . * وفيه " المدة التي ماد فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا سفيان " المدة : طائفة من الزمان ، تقع على القليل والكثير . وماد فيها : أي أطالها ، وهي فاعل ، من المد . * ومنه الحديث " إن شاءوا ماددناهم " . * ومنه الحديث " وأمدها خواصر " أي أوسعها وأتمها . * ( مدر ) * * فيه " أحب إلى من أن يكون لي أهل الوبر والمدر " يريد بأهل المدر : أهل القرى والأمصار ، واحدتها : مدرة . [ ه‍ ] ومنه حديث أبي ذر " أما إن العمرة من مدركم " أي من بلدكم ، ومدرة الرجل : بلدته . يقول : من ( 1 ) أراد العمرة ابتدأ لها سفرا جديدا من منزله ، غير سفر الحج . وهذا على الفضيلة لا الوجوب . ( ه‍ ) ومنه حديث جابر " فانطلق هو وجبار بن صخر ، فنزعا في الحوض سجلا أو سجلين ثم مدراه " أي طيناه وأصلحاه بالمدر ، وهو الطين المتماسك ، لئلا يخرج منه الماء . * ومنه حديث عمر وطلحة ، في الاحرام " إنما هو مدر " أي مصبوغ بالمدر . وقد تكرر في الحديث . ( ه‍ ) وفى حديث الخليل عليه السلام " يلتفت إلى أبيه فإذا هو ضبعان ( 2 ) أمدر " هو المنتفخ الجنبين العظيم البطن . وقيل : الذي تترب جنباه من المدر . وقيل : الكثير الرجيع ، الذي لا يقدر على حبسه . * ( مدره ) * * في حديث شداد بن أوس " إذ أقبل شيخ من بنى عامر ، هو مدره قومه "

--> ( 1 ) في الهروي : " إذا " . ( 2 ) في الهروي ، واللسان : " فإذا هو بضبعان أمدر " .